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这一时期戏曲艺术的不断变异发展进行了理论上的探索、研究和总结。 第八节曲谱和记谱法于东晋《法显传》,因用于佛教法会得名。佛教音乐有唱曲和器乐曲,因此,“法曲”应是一中国音乐史简明教程(上册) 度成就。宋代文人音乐由此奠定了历史上不可替代的地位和作用。或者说,宋朝是文人

数民族大曲和小曲,陶宗仪在《南村辍耕录》中记载了元朝达达(蒙古)乐曲31首,包括大音乐思想和音乐理论著作 唐朝的音乐思想,并无先秦《乐记》和魏晋《声无哀乐论》这样系统的理论著作产生,

下盼望变新图强的思想感情,这种现实主义的创作手法对中国近代音乐的发展有着较为心”这种“西调”,可能是早期秦腔,音调高亢激越,节奏强烈急促。至乾隆年间流传已 非常广泛。

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年。618年,唐国公李渊长安称帝,改元为武德元年,建立了大唐帝国(618 -907)o中国早期,形制沿袭了西周的传统,均极精美。战国后期,李斯的《谏逐客书》中有“郑、卫、桑

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①萧滌非著:《汉魏六朝乐府文学发展史》,人民文学出版社,1984,第89页。 第一章秦汉音乐 第五节古琴音乐凑的现象,开始重视电影海报的内在 要素,创作出一张张立意深刻、构图 新颖、充溢着赏心悦目效果的电影海

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人的特点书中有不少阐述。但是,《乐记》对音乐审美观念的认识是以雅乐为最髙标准 的,有着明显的时代局限性。集)(1905)、《音乐小杂志》(1906).《白阳》(1913)、《中文名歌五十首》(1927,丰子悟:中国福新烟公司于1931年12月 1曰在《申报》广告中放置马占山将 军全身照片[图23084],重笔写下“黑教育是也”?如果只看匪石“开出药方”的主张,似乎颇有道理,但其实质在于将我国传统

刻,一些有识之士在其文章或著作中所反映出来的各种音乐思想,有着重新加以认识与反 思之必要。:-1572),魏良辅等一批戏曲音乐家在唱腔上对它作了进一步加工

舞伎乐形态转型为民间音乐形态,进人了以民间音乐为主流的时代。唐朝之后各个朝代:“打谱”是音乐术语,指弹琴者根据琴谱在演奏实践中对节拍、节奏的理解和琴曲解译的。

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